Опыт исцеления - терапевтическое сообщество "Китеж"

Морозов Д. В., к.и.н, основатель ТС «Китеж» и «Орион», кавалер «Ордена Почёта РФ»

Почему «Китеж» - терапевтическое сообщество?

В 1993 году в Барятинский район Калужской области из Москвы приехало несколько человек, которые сами построили себе дома и взяли в семьи приемных детей из детских домов. Семьи объединились в организацию «Некоммерческое партнерство приемных семей «Община «Китеж», которая соединила достоинства приёмной семьи с коллективными формами воспитания детей-сирот на основе специально созданной развивающей среды. Внешне созданная нами система выглядит достаточно просто: приёмные семьи живут в собственных домах; родители формируют коллектив преподавателей в школе и группу хозяйственного обеспечения посёлка. Каждый взрослый совмещает несколько профессий, многие работы производятся сообща. Управляется эта организация тоже сообща: Собранием всех членов сообщества и Педагогическим советом. Дети оформляются в приёмные семьи через муниципальные органы социальной защиты.

Теперь мы называемся Терапевтическое сообщество «Китеж». Для русского уха такое название звучит непривычно. Но зато оно наиболее точно передает специфику нашего поселения.

Борьбу с «болезнью» мы называем терапией. Все мы признаём, что болезни тела следует лечить, как правило, в больнице, да ещё с помощью врачей-профессионалов. Отклонения развития ребенка от нормального пути (в сторону тюрьмы, ненависти к окружающим, неприятия себя самого) вследствие потери родителей или душевной травмы - тоже болезнь, и её также должны лечить профессионалы. Да ещё в особых условиях. Но не в больницах, разумеется, а в специальных оазисах, позволяющих травмированному ребёнку снова обрести веру в любовь, в собственные силы, в разумность и добро окружающего мира.

Ребёнок, столкнувшийся с предательством родителей, насилием, физической или душевной болью, делает неизбежный вывод об ОПАСНОСТИ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА. Дети «негативно программируются» на уровне самых первых образов взаимодействия с окружающим миром. В основе их формирующейся личности оказывается первообраз боли и страха. Чтобы выжить, они приучаются не доверять окружающим людям, то есть выращивают между собой и миром защитный панцирь. Он защищает, но пре­пятствует интеллектуальному и эмоциональному развитию, а также после­дующей социализации.

Теперь о симптомах так, как о них говорят сами дети

«Я понял, что мир не управляем, и я все равно не могу ничего сделать со свои жизнью».

« Моим родителям на меня наплевать, как, впрочем, и всем остальным тоже».

«Я - вирус в человеческом обществе».

«Меня все гнули, и теперь я буду гнуть других».

«Я никому не отдам свою свободу. Буду пить, куришь и шр...ся сколько хочу».

« Весь ваш взрослый мир - сплошной отстой».

«Я боюсь взрослеть».

«Я боюсь обняться. Люди - злые».

Тут медикаментами делу не поможешь, поэтому задача спасения детей не может быть возложена на министерство здравоохранения. Правоохрани­тельные органы способны только изолировать их от общества, когда болезнь уже приобретает необратимый характер. Социальные приюты, реабилита­ционные центры не борются с болезнью, они лишь смягчают некоторые ее симптомы.

В реабилитационном центре можно накормить и обогреть, даже уте­шить. Но нельзя стереть уверенность детей, что человеческое общество не для них или они не достойны его.

Разумеется, бывают и исключения из правил. Но для большинства детей выздоровление означает изменение отношения к себе и людям, то есть, смену всего образа мира.

Поскольку они «программировались» на той стадии развития, когда интеллект еще спит, просто логическими объяснениями переубедить их не удается.

История Синди

Ей десять лет. О том, что она пережила в детском доме и как она вообще относится к человеческому обществу, она не распространяется. Но вы бы видели, как она в столовой проливает на пол суп! Синди идёт с полной тарелкой, нарочито аккуратными мелкими шажками. Глаза широко открыты и устремлены на тарелку. На устах изумленно-виноватая улыбка. Увидев кого-нибудь из взрослых на своем пути, она поднимает на него преданные глаза, широко улыбается и медленно, очень зрелищно проливает суп себе под ноги. Теперь её лицо меняется. Рот открывается как бы в изумлении, глаза начинают бегать по сторонам, с виноватым видом, но на самом деле Синди просто внимательно отслеживает общую реакцию. После этого её лицо становится ещё более виноватым, а душа еще более удовлетворённой.

Она поставила эксперимент и получила запланированные последствия - всё внимание приковано теперь к ней. Кто-то возмущается, кто-то сочувствует, словом, обыденность обеда нарушена. Неплохое развлечение.

Опять же не упущена возможность убедиться в управляемости мира и доказать самому себе, преимущество перед взрослыми и сверстниками, которые так не умеют. Помните анекдот про обезьяну: я сейчас нажму на ту белую кнопку, и те двое в белых халатах принесут мне бананы.

То, что потом придётся пойти за тряпкой и вытереть пол, её не волнует, так как результаты приносят куда больше удовлетворения.

Я наблюдал за поведением Синди не менее трёх лет. Это не мешает ей быть одной из лучших учениц в классе, много читать и пользоваться всеобщей любовью и уважением. Просто до того, как попасть к нам, она испытала слишком много насмешек и насилия, убедившись в изначальной жестокости мира. Теперь она боится поверить в то, что мир вокруг полон любви и надежды. Любая вера грозит болью разочарования. А что такое боль этот ребёнок помнит очень хорошо и поэтому вновь и вновь проверяет наш мир на истинность. Я знаю, что когда она нам поверит, то первым знаком метаморфозы будет непролитая тарелка с супом. Исчезнет и виновато-удивленная улыбка. Появится чёткое: «Я хочу» и «Я могу».

Тогда ей станет доступным простое человеческое счастье - счастье быть самой собой, развиваясь, самореализуясь, без страха и оглядки на окружающих.

Любая работа по возвращению ребенка на путь гармоничного развития может начинаться только с возвращения ему веры в изначальную ДОБРОТУ, РАЗУМНОСТЬ и ПОЗНАВАЕМОСТЬ мира. Для того чтобы добиться этой цели, мы построили «Китеж».

Хирург использует скальпель и другие инструменты, чтобы помочь больному. Учитель, психолог и приёмный родитель сами, по сути, являются инструментом, поскольку только в общении с ними ребёнок начинает получать новый опыт и информацию. Мы уже отмечали способность ребёнка воспринимать скрытые мотивы поступков и мысли окружающих его взрослых. Дети постоянно проверяют окружающий мир на прочность и истинность, ловят малейшую фальшь, которая возникает в отношениях между взрослыми. Некоторые наши воспитанники буквально говорили нам следующее: «Какое вы имеете право делать замечания, если у вас самих много недостатков». Разумеется, взрослые, живущие в нашем терапевтическом сообществе, не идеальны. Но сами обстоятельства нашей жизни и необходимость воздействовать на детей личным примером, заставляют нас стремиться к чистоте сознания и искренности. Забота и любовь в отношениях с детьми важны не менее, чем профессионализм. Поэтому основой «Китежа» стала семья.

Для того чтобы убедить детей сменить существующую программу страха и боли на образ доброго и справедливого мира, им необходимо этот мир показать. Не рассказать о Добре, а погрузить в реальность Добра.

В идеале для воспитания нужна целостная система, позволяющая не только моделировать всю гамму вызовов внешней среды, но и регулировать, дозировать их силу.

К этому выводу нас привел семнадцатилетний опыт. Первые лет пять мы были заняты постройками домов и устройством быта, поэтому нам казалось, что дети, живущие в наших семьях и помогающие нам, самостоя­тельно воспримут наши идеалы и опыт. Это была иллюзия. Если по-честному, то большинство взрослых, съе­хавшихся строить счастливое будущее, сами не очень-то верили в эти идеалы. Люди были трудолюбивые, но «реальные». Общинность они воспринимали, как возможность жить без начальства в «хорошо отформатированном соци­уме». Тонкости воспитания их не очень интересовали. А когда они поняли, что спокойной жизни не предвидится, что нужно менять собственную систему ценностей, изучать основы психологии, выполнять распоряжения педсовета, то сочли за лучшее разъехаться.

На следующем этапе «Китеж» пополнился молодыми педагогами, ориентированными именно на воспитание детей и разного рода социальные эксперименты. Педагогическая сторона жизни резко активизировалась.

К нам приезжали друзья, среди которых была профессура из Москвы; мы ставили спектакли, мы увеличивали нагрузки в школе, мы возили детей в горы Крыма. На каждого ребёнка была заведена психологическая карта, наши моло­дые учителя ездили на конференции, участвовали в научных дискуссиях. Дмитрий Морозов опубликовал книгу «Поколение Китеж».

А потом мы проанализировали результаты двух лет работы и с изу­млением отметили, что жёсткие планы и чёткое выполнение сотрудниками методических предписаний не приводят к желаемым результатам. А вот в тех случаях, когда нам удалось увлечь детей общим делом (театр, картины, ролевые игры), разорвать течение обыденности в школе несколькими днями погружения в предмет, учебными поездками в Москву или Калугу, дети делали шаг в своём внутреннем развитии.

Почти научный вывод - перерывы постепенности, попытки выйти из обыденности, резкое увеличение объёма нагрузок, неожиданная смена ритма и последовательности вызовов ведут к расширению детского сознания, нако­плению новых знаний или обретению новых качеств.

Противоречия между хаосом и дисциплиной, то есть, непредсказуе­мостью и порядком, существует только в уме человека. Среди природных процессов и форм одно незаметно перетекает в другое. А вот на границе противоположных сил происходит спонтанное возникновение новых форм - самоорганизация. Таким образом, чем больше ситуаций выбора, преодо­ления, борьбы противоположностей в нашей развивающей среде, тем более сложной окажется и организация личности.

Поэтому деятельность взрослых в терапевтическом сообществе «Китеж» регулируется, прежде всего, не должностными инструкциями, а сво­дом нравственных требований.

Увы, большинство детей-сирот не доверяют взрослым. Во многом это подсознательная обида на то, что самые дорогие взрослые-родители уже обманули, бросили или погибли. Значит, эти «новые взрослые» (читай, приёмные родители) тем более обманут. Эти дети боятся довериться новым родителям потому, что для них непереносимо предположение, что их надежды снова потерпят крах. Как результат - дети могут прожить пару лет в приёмной семье и при этом не установить искренних отношений с родителями.

Мы в «Китеже» давно заметили, что будь то пятилетний ребенок или шестнадцатилетняя девушка, они с одинаковой силой сопротивляются любой попытке взрослого развеять их иллюзии, отождествляя свои детские заблуждения с собственным «Я». Соответственно человек, пытающийся таким образом вмешаться в их внутренний мир, становится врагом, хотя самого себя он считает заботливым родителем.

Именно поэтому необходимо комплексное воздействие семьи и окружающего социума, особенно нового круга сверстников, которому, как правило, дети доверяют куда больше, чем взрослым.

С реальностью никто не спорит. И этот создаваемый нами мир «Китежа» должен быть таким же материальным и надёжным, как реальный, а отношения внутри него должны складываться так же пластично, непредсказуемо, свободно, нелинейно, как и в мире за воротами терапевтического сообщества.

Терапевтическое сообщество (ТС) Китеж - целостная модель мира, предназначенная для развития детей, потерявших родителей или попавших в кризисную ситуацию. В этом мире соединены преимущества семейного устройства детей с коллективными формами социальной организации и воспитания на основе целостной развивающей среды.

Сама развивающая среда поселения, повседневная активность взрослых и детей и есть главный ИНСТРУМЕНТ терапевтического воздействия.

Высший законодательный орган - собрание членов некоммерче­ского партнерства, исполнительный - Глава общины, избираемый ежегодно и совет посадников - неофициальный круг самых инициативных членов ТС, отвечающих за конкретные хозяйственные направления и повседневный распорядок. Все вопросы, связанные с воспитанием детей, решает Педа­гогический Совет (в него входят все приемные родители и учителя нашей школы). На практике последнее слово всегда остается за Педагогическим советом, так как, где бы ни работал китежанин, он, прежде всего, остается воспитателем.

Малый Совет - орган детского самоуправления. В его ведении вся внешкольная деятельность, выпуск газеты, распределение хозяйственных обязанностей. На каждом отрезке жизненного пути ребенок сталкивается с «вызо­вом», требующим напряжения разума и сил. В результате УСПЕШНОГО решения жизненных задач у личности появляется внутренняя сила и уве­ренность, позволяющие двигаться дальше. Наше терапевтическое сообщество - не остров и не секта. Вся его деятельность ориентирована на подготовку детей к реальностям жизни, к выходу во внешний мир. Но между терапевтическим сообществом и внешним миром существует определенная граница, которая не отделяет, а разграничивает, подобно клеточной мембране, обеспечивающей и целост­ность клетки, и постоянный обмен веществ между клеткой и окружающей средой.

В основе нашего ТС - концепция «развивающей среды», которую пятнадцать лет мы разрабатываем вместе с другими сотруд­никами - педагогами и приемными родителями Китежа.

Ее основные тезисы:

• Каждый ребенок от рождения имеет в себе программу и необходи­мую энергию для развития и максимальной реализации всех зало­женных в нем способностей.

• Боль и страх, встреченные в раннем детстве - это вирусы, разрушаю­щие изначальную программу гармоничного развития ребенка.

• Очистить программу от вирусов может только сама растущая лич­ность, так как допуск в нее со стороны закрыт самой природой.

• Необходима специальная среда, моделирующая все вызовы боль­шого мира. В этой середе ребенок может почерпнуть новые пози­тивные программы развития и накопить в безопасном окружении достаточно энергии для внутренней трансформации.

Терапевтическое сообщество нужно не только для реабилитации наших социальных сирот. Многие дети из благополучных семей часто даже состоятельных родителей, страдают от заброшенности, ненавидят мир, отка­зываются учиться или обращаются к наркотикам. Д.ля того чтобы развивающаяся личность решилась на изменение изначальных образов, на которых основывается ее представление о мире, надо дать ей возможность накопить новый опыт. Только опыт реальной жизни может заставить ребенка изменить свое отношение к миру. Одна из базовых трудностей состоит в том, что дети, испытавшие боль и страх, боятся отказываться от зашиты. Они специально перепроверяют реаль­ность предлагаемых им образов поведения, пробуют новый мир на проч­ность, чтобы не попасться в ловушку и не страдать от разочарования. Поэтому терапевтическое сообщество - это не декорация доброго и справедливого мира, не муляж рая. Отношения между взрослыми внутри сообщества отражают все богатство интеллектуальной и эмоциональной жизни.

Взрослые приезжают в терапевтическое сообщество для того, чтобы жить полноценной жизнью, при этом сознательно допускают в свою жизнь ряд ограничений и условностей, которые необходимы для выполнения главной задачи. Представьте себе город, где все вызовы и риски уменьшены, а опас­ные места окружены перилами.

Терапевтическое сообщество выполняет сразу две функции: застав­ляет личность развиваться, трансформироваться и охраняет её в особо уязви­мый момент смены иерархии ценностей от полного разочарования, уныния или сомнений. Когда организм ослаблен, окружающая среда должна быть по возможности лишена «болезнетворных микробов».

Д.ля того чтобы вернуть детей к полноценной жизни, в обычную социальную среду, необходимо поместить их в особые условия, позволяю­щие прорабатывать слабые стороны в специально-созданных жизненных ситуациях.

Таким образом, ещё один основополагающий принцип работы тера­певтического сообщества - непротиворечивость внешней среды. В школе, на улице и дома ребенок слышит одни и те же истины, привыкает к одной и той же манере поведения, приучается доверять, раскрывается, пробует свои собственные силы в этой безопасной обстановке.

Развивающая среда Китежа состоит из трех уровней, трех взаимо­проникающих Миров, вложенных друг в друга, как матрешки.

МИР ПРИРОДЫ. Окружающая природа и архитектура развивают душу ребенка, направляют личность на поиск красоты и гармонии, сни­мают психологическое напряжение, создают благоприятный фон для тера­певтической работы.

МИР СЕМЬИ. Приемная семья дает обездоленному ребенку самое главное: ощущение любви, защищенности, помогает приобрести навыки, необходимые для нормальной жизни в человеческом обществе. Это основа в формировании полноценной личности.

МИР СООБЩЕСТВА. Сообщество взрослых и детей позволяет в безопас­ных для ребенка условиях выработать умение жить и трудиться в коллек­тиве и при этом признавать право любого человека на индивидуальность.

Я бы хотел, чтобы прочли несколько стихов, которые написала наша выпускница Валентина Канухина. Не «Китеж» сделал ее одаренной, но наша среда помогла ее душе стать сильной и свободной. Сейчас она учится в Москве в РГГУ, как и многие другие наши выпускники.

Время Ни логики, ни боли - ничего. Пустая ночь, нехоженная мною, Оставленная всем до одного, Истекшая минутою одною.

Рассыпались песочные часы, Распался в прах песок, и ветер-время Доносит до последней полосы Опавших листьев пламенное племя.

Трофеи не мои, и странный звук Пластинки на немецком, на жестоком Напоминает гулкий сердца стук В тот миг, когда бросаются от окон,

Когда, скрываясь за стеною штор, Я продаю себе за 10 тактов Украденный у жизни разговор И хаос чувств за картотеку фактов.

Этюд Горячий кофе поутру, Пушистый кот мурчит и вьется В ногах, глаза - как два колодца; И снег струится на ветру.

За дверью, там, где тишина, Где все застыло в странном танце, И снежные протуберанцы Не досягнули до окна,

Застыл у края грозный ком, Что мчался вниз по скату крыши... Вот так, не видя и не слыша, Зима выходит босиком. Источник: http://www.kitezh.org/RUS/kitezhpedagogy/philosophy-of-kitezh/192-why-qkitezhq-therapeutic-community.html