Про засудження
"Пам'ятайте жінку, яку хотіли вбити за зраду чоловікові, а Ісус її захищає від натовпу однією лише фразою:" Хто з вас без гріха, нехай перший кине на неї каменем "? (Ін 8: 7). І при цьому навіть не піднімає голови, малюючи на піску якісь знаки.
У церковному переказі є цікава трактування цього євангельського епізоду. Відповідно до неї, Ісус писав на піску пальцем таємні гріхи кожного з обвинуватців. Писав коротко, але до ознобу страшно для обвинуватця, оскільки за будь-який з цих гріхів за іудейським законом покладалася смерть. Святитель Микола Сербський розповідав про це в формі художнього оповідання:
«Мешулам - викрадач церковних скарбів, - писав Господь на землі;
Ашер вчинив перелюб з дружиною брата свого;
Шалун - клятвопорушник;
Елед вдарив батька;
Амарнах присвоїв маєток вдови;
Мерарі здійснив содомський гріх;
Йоіль поклонявся ідолам ...
І так про всі по порядку писав по землі перст праведного Судді. А ті, про кого він писав, схилившись, читали написане з жахом. Все, що вони майстерно приховували, всі їх таємні беззаконня, які, здавалося, нікому крім них невідомі, але які порушували закон Мойсея, були, виявляється, відомі Йому і ось зараз перед ними оголошені! Уста їх раптом замовкли. Зухвалі "правдолюбці", які пишаються своєю праведністю, і ще більш зухвалі судді чужої гріховності стояли закам'яніло і німо, як стовпи в храмі. Вони тремтіли від страху, не сміючи подивитися один одному в очі, а про жінку-грішницю вони вже й не згадали. Вони думали тільки про себе, про свої викриття і свою смерть! Жоден язик більше не міг вимовити Господу це набридливе і лукаве: "Ти що скажеш?" Господь мовчав. Він не сказав нічого.
Йому було гидко Своїми устами оголосити їх лукавство, їх гріхи. І тому Він писав по пилу. Те, що так брудно, заслуговує на написання на брудному пилу. Інша причина, по якій Господь писав в пилу, ще дивніше. Те, що написано на пилу, швидко зникає, не залишаючи сліду. А Христос не хотів оголошувати їхні гріхи всім і кожному привселюдно. Бо, якби Він цього хотів, то сказав би про них перед усім народом, викрив би їх, і народ, відповідно до закону, побив би їх камінням. Але Він - не бажав ні помсти, ні смерті тим, хто постійно намагався Його вбити і хто більше хотів заподіяти смерть, ніж власного вічного життя.
Він лише хотів, щоб вони задумалися про себе, про власні гріхи.
Хотів нагадати їм, що і вони не безгрішні і щоб вони, під тягарем власних беззаконь, не були надто жорстокими суддями чужих. Щоб прокажені гріхом не поспішали лікувати чужу проказу; щоб, будучи злочинцями, не розштовхували інших, щоб бути їм начальниками.
Це все, чого хотів Господь.
І коли Він закінчив писати, Він знову розрівняв пил, і написане зникло ».
Грішники «праведні» виявилися на перевірку нічим не краще грішниці, яку вони з гнівом викривали в її гріху.
І знову все той же фінал, все та ж тиха, сповнена любові фраза: Ісус, не бачивши нікого, крім жінки, сказав їй: Жінко, де твої обвинувачі? ніхто тебе не засудив? Вона відказала: Ніхто, Господи. Ісус сказав їй: і Я не засуджую тебе; йди і надалі не гріши (Ін 8: 10-11).
До чого я все це пишу? Адже це ми з вами ... Це все про нас ... Це все про мене ... Це ми засуджуємо всіх і вся, а самі загрузли в гріхах, нехай гріхи наші і невидимі загальному погляду. Чужі гріхи бачимо, а власних не помічаємо, виправдовуючи себе за все. Сподіваюся ви розумієте про що я?
Гріхи інших судити Ви так старанно намагаєтесь: Почніть з своїх - і до чужих не доберетеся ».
Ті, хто має вуха слухати, нехай чують. "
Священник Петро Гур'янов
