Чи має на меті бути матеріальне благополуччя?
Сьогодні дуже сильно пропагується, вселяється, вбивається – ідея про те, що метою нашого життя, нашої творчості, нашої активності, нашого творення є матеріальне благо.
Ця ідея виглядає дуже дивно. Адже сам науково-технічний прогрес був створений з метою створення таких умов, за яких людина могла б майже не працювати або менше працювати, машина б за неї все робила. А що б він робив? Що далі?..
Ми маємо правильно оцінити стимул нашої активності – матеріальне процвітання. Чи гідна ця мета сама по собі чи ні? Історія окремої людини та історія людства свідчать про те, що щось тут не те. Саме собою матеріальне благополуччя не дає людині того, чого вона прагне.
Яка має бути мета творчої діяльності? щастя! А в чому воно полягає? Хороший суспільно-політичний устрій? Гармонія у світі? Створення єдиної держави?
Гаслом Великої Французької революції було «Свобода! Рівність! Братство!». Величезна маса людей була охоплена цим девізом. У 1793 році Франція була залита кров'ю. Революція 1917 року показала, що таке «свобода, рівність, братерство».
Тож у чому полягає правильна мета? На що слід спрямувати свої творчі зусилля? Які кошти потрібні для цього?
Проблема, зрештою, зводиться до такого: у чому полягає можливе щастя - у творенні матеріальних цінностей чи духовно-моральних цінностей у самій людині й, відповідно, у оточуючої його життя?
На жаль, ми спостерігаємо вражаючу картину. До 16-го століття завдання всього освіти зводилося до того, щоб зробити людину кращою. Тому все змінилося, почало змінюватися все більше і більше. І, нарешті, ми бачимо сьогодні, що освіта має на меті створити таке довкілля, яке дозволить людині жити комфортно.
Поступово людина, як цінність, перетворилася на гвинтик, який цінний лише з одного боку - наскільки він добре крутиться в цій загальній машині.
Спробуємо осмислити, що є причиною всіх криз, яких відбуваються сьогодні. Про це вже говорять багато людей, вказуючи на другорядні речі, зокрема, пристрій зовнішнього порядку.
І в цьому, до речі, полягає один із результатів 2000-річної історії християнства: ми починаємо бачити, що причиною всіх криз є сама людина.
І якщо зараз все частіше і частіше говорять про втрату духовності, маючи на увазі рівень освіченості, інтелектуальний розвиток, естетичний рівень, загальну культуру (все це якраз входить до комплексу зовнішнього освітнього процесу)... то найменше йдеться (або взагалі навіть не згадується) про те, яка людина.
проф. Олексій Ілліч Осипов
